Departamento de Historia, Arte e Xeografia

Se revisa y actualiza la situación imperante en las acciones de revalorización del " patrimonio arqueológico megalítico " en las Comunidades Autónomas de Galicia y de Andalucía a través del estudio de diferentes intervenciones llevadas a cabo sobre esta clase de patrimonio arqueológico. Para ello se parte de la base teórica y metodológica, de selección e intervención, para pos-teriormente analizar pormenorizadamente la realidad arqueológica en cuestión, con la presentación de una propuesta integra-da de difusión armonizada con la conservación adaptada.

This paper is a review and update of the current situation concerning the actions of valorization in the archaeological megalithic sites of the Autonomous Communities of Galicia and Andalusia, carried out through the study of different interventions that have been performed on this kind of archaeological heritage. With this purpose we analyse the archaeological reality, from a theoretical and methodological basis of selection and intervention, with the presentation of an integrated proposal of dissemination harmonized with adapted conservation.

El incremento de episodios de acosos escolar entre los adolescentes españoles ha despertado la concienciación política, principalmente en los casos de homofobia y transfobia. Adentrándonos en dicha problemática, se dispondrá a analizar los protocolos de actuación en el ámbito educativo elaborados en la última década para responder a este problema.

The increase of scholar bullying incidents in the spaniard teenagers wake up a political awareness, specially in homophobic and transphobic cases. Studying this problem, this project will analyst the action protocols in the educational system produced on the last years to answer to this problem.

O gran peso que teñen os discursos da historiografía tradicional, xunto coa ambigüidade e usos descontinuos nos contidos e nas formas de conxugar as diferentes lóxicas referentes ao xénero nos principais formatos culturais e ámbitos estratéxicos da difusión do patrimonio arqueolóxico, é unha realidade. Asemade, a Prehistoria é a época histórica empregada por antonomasia como mecanismo de lexitimación de desigualdades e control de masas a través da creación dunha herdanza cultural ficticia na que se orixina a nosa especie e se definen as pautas de comportamento, bases da vida social tal e como a coñecemos.
Presentase un proxecto de tese doutoral, dentro do marco da Arqueoloxía Pública e os estudos de xénero, no que se propón o estudo dos discursos construídos, tanto na súa vertente textual coma visual, sobre a Prehistoria do Noroeste Peninsular mediante a implementación dunha metodoloxía sistemática dende unha perspectiva crítica. En base ao comentado, abórdanse dous ámbitos de estudo diferenciados, por unha banda, recursos de difusión directos (museos e centros de interpretación arqueolóxicos, xunto con xacementos musealizados), e por outra, indirectos (libros de texto, manuais universitarios e programacións docentes), ofrecidos polas canles de difusión oficiais de coñecemento. Co fin de identificar os patróns divulgativos imperantes e definir as situacións e obxectos históricos sistematizados nos contidos dos discursos. Todo ilo fundamentase na necesidade de desenvolver unha difusión de calidade onde se inclúa a perspectiva de xénero, factible a todos os criterios de igualdade, diversidade e inclusividade, así como adaptada as novas perspectivas teórico-metodolóxicas e avances na investigación arqueolóxica.

El gran peso que tienen los discursos de la historiografía tradicional, junto con la ambigüidad y usos discontinuos en los contenidos y en las formas de conjugar las diferentes lógicas referentes al género en los principales formatos culturales y ámbitos estratégicos de la difusión del patrimonio arqueológico, es una realidad. Asimismo, la Prehistoria es la época histórica empleada por antonomasia como mecanismo de legitimación de desigualdades y control de masas a través de la creación de una herencia cultural ficticia en la que se origina nuestra especie y se definen las pautas de comportamiento, bases de la vida social tal y como la conocemos.
Se presenta un proyecto de tesis doutoral, dentro del marco de la Arqueoloxía Pública y los estudios de género, en el que se proponen el estudio de los discursos construidos, tanto en su vertiente textual como visual, sobre la Prehistoria del Noroeste Peninsular mediante la implementación de una metodología sistemática desde una perspectiva crítica. En base a lo comentado, se abordan dos ámbitos de estudio diferenciados, por una parte, los recursos de difusión directos (museos y centros de interpretación arqueológicos, junto con yacimientos musealizados), y por otra, indirectos (libros de texto, manuales universitarios y programacións docentes), ofrecidos por los canales de difusión oficiales de conocimiento. Con el fin de identificar los patrones divulgativos imperantes y definir las situaciones y objetos históricos sistematizados en los contenidos de los discursos. Todo ello se fundamenta en la necesidad de desarrollar una difusión de calidad donde se incluya la perspectiva de género, factible la todos los criterios de igualdad, diversidad e inclusividad, así como adaptada las nuevas perspectivas teórico-metodológicas y avances en la investigación arqueológica.

The chevet of the Cathedral of Santiago de Compostela, built from 1075 to 1101, is a highly original space in the panorama of the architecture and sculpture of the last quarter of the 11th
century: Original in its topography: the ambulatory is in a cathedral of a growing bishop’s see.
The space had to enable access for both pilgrims who had come to visit the apostle’s tomb and the monks of the adjacent monastery of Antealtares. Original in its use: it was a space in
the cathedral that the bishop had granted to the monks of Antealtares to use as a church as it had been built on monastery land. Original in its ideology: the royal order in the initial phase
of construction and the iconographic programme on the capitals make this space the perfect example of the reformed Gregorian ideology, making it very clear that the Regnum had only a very limited role with regard to the Sacerdotium.

In the Romanesque sculpture of the cathedral of Santiago de
Compostela, we can obtain a complete vision of the evolution of the iconographic topic of medieval figurative art that achieved so great a success: the siren. In the first constructive period, the siren inaugurates its evil symbolism in the basilica with the story of
Alexander the Great. The mermaids then reappear among the
sculptural remnants of the ruins of the Puerta Francígena. These
are given a symbolic reading that varies from representing the consequences of sin to the criticism of pagan stories. In the period in which the basilica was completed, the half-woman, half-fish mermaid preferred in earlier examples is replaced by the half-woman, half-bird siren influenced by Burgundy tradition, although it continues to have a negative symbolism relating to the imperfection of life on earth.

Two capitals included in the iconographical programme developed in the first chapel in the Cathedral at Santiago de Compostela (1075-1088) illustrate Alexander´s military expedition to India. One of them shows his ascension to Heaven and the other represents the meeting between Alexander´s army and the mysterious "ladies from the waters". Those women seduce the warriors leading them to their death. In both episodies it we note the intention to illustrate passages from Alexander´s roman. As we are speaking of the eleventh century, this would be the first time it was represented in romanesque European sculopture.